第三章　学孟母鱼家迁下邽
　　原来，宣宗大中三年（849），小幼微五岁时，长安发生地震。据《旧唐书·宣宗本纪》载：“京师地震，河西（今陕甘）、天德（今辽宁西丰县）、灵夏（今宁夏）尤甚，戍卒压死者数千人。”据上述史载分析，虽然震中不在京城长安，不是大的破坏性地震。死者数千人，也足以使长安城中的百姓们惶惶不可终日。有一点办法的人也都离开长安，远走他乡去投亲靠友。
　　不幸的是，小幼微的父亲在此次地震中不幸遇难。她常去的学堂也被震塌，教书的先生也就此打算到下邽教书。临走时，他去了一下鱼家。当鱼母得知他欲到下邽去教书，就当即表示，为了孩子，她也愿意离开祖祖辈辈居住的故乡，跟随先生到下邽去。
　　下邽，即今陕西渭南东北处，东濒黄河，西接长安，南依秦岭，北通塞北。是素有“三秦要道，八省通衢”之称的战略要地。更为重要的是下邽所拥有的十分优良的人文环境，遂被鱼母所看中。
　　比如说，汉成帝的经学老师张禹，就曾住在下邽。汉元帝初元二年（前47）四月，张禹被推荐教授太子《论语》。此后，先升迁为光禄大夫，又做东平国（今山东省东平县东）内史。汉成帝即位后，被封为关内侯拜诸吏光禄大夫。曾献《论语章句》一书给成帝，留下“欲为《论》，念张文”的传说。
　　南北朝时的田式。北周明帝时，年仅十八岁，被授都督，几年后又拜为渭南郡太守，后进位仪同三司，赐爵信都县公，擢拜廷州刺史。在平息邺城之乱中，荣立大功，以功拜大将军，进爵武山郡公。
　　在下邽还有汉字隶体的创始人程邈。他是中国历史上最早的书法家之一。他所创造的隶书被秦国作为统一文字，广泛使用。
　　下邽人张仁愿。武皇时中进士后，被选为殿中侍御史。曾代肃政台中丞及代理幽州（治所在今北京西南）都督检校。后晋升为并州（今山西太原市西南）都督长史。神龙二年（公元706）为左屯卫大将军兼检校洛州（今河南洛阳市）长史。景龙二年（公元708）任左屯卫大将军，同中书门下三品（唐之宰相），封韩国公。
　　而且，两年前刚刚去世的大诗人白居易也是下邽人。
　　总之，民风纯朴，崇文尚武，是教育幼微的理想之地。从此鱼母就带着幼微就在下邽住了下来。初来乍到，鱼母举目无亲，整日里为生计而发愁。可是，小幼微天真幼稚，来到一个新地方，更觉新奇，在县城里到处转悠，玩得整天不着家。正如其后诗所记：“昔为童稚不知愁，竹马闲乘绕县游。”（韦庄《下邽感旧》）
　　还好，经先生的举荐，小幼微如愿进了学堂。这个学堂里面大都是男生，少有女生。五、六岁的孩童们聚在一起，虽然性别观念淡薄，但作为一个鹤立鸡群的女生，又因为她在学业上表现突出，往往成为学生们关注的焦点。一些坏小子，在嫉妒心的驱使下，常常以她是女孩而进行嘲弄。他们在课间休息时，常把男生们聚在一起，将她围在中间，一边拍着手，一边叫着：“女孩！女孩！……”。
　　小幼微起先经受不住这样被孤立的感觉，常常为此哭鼻子。后经先生和鱼母的耐心劝说，才渐渐地习以为常。这帮坏小子见这招不灵了，又开始想另外的主意。他们发现幼微非常喜欢花，就设法引诱她去看花。
　　这些坏小子，在一段时间里，突然变得老实多了。他们一边在幼微的面前套近乎，甚至不耻下问，向幼微请教一些学业上的事情。一边寻访那里有大片的野花可看。幼微对这种反常现象一开始还有所警觉，还以为是在先生的批评教育下，使得他们有了进步的表现。后来也放松了警惕，与他们打成了一片。
　　这些坏小子，一看时机成熟了，就假装诚恳地对幼微说：“我们发现在城外，有一大片五颜六色的花朵，刹是好看，香味扑鼻，只可惜不知道是什么花，能否去教教我们？”
　　一听到有花可赏，幼微就动心了。既然都是哥们了，那还有什么不答应的。于是，就和他们一起向郊外走去。
　　幼微和同学们一起来到郊外。果然，五颜六色的花儿像是若大的织锦地毯，覆盖着郊外的土地。微风吹来，花枝摇曳，如同花的海洋泛起阵阵涟漪，使人心旷神怡。“太美了！”幼微久久地陶醉在这花丛中。
　　一个学生指着呆立在花丛中的幼微，大声嚷道：“看！鱼幼微是个花痴。”
　　几个学生见状齐声叫道：“鱼幼微，花痴！鱼幼微，花痴！”
　　幼微好像是从睡梦中惊醒，这才忙着挑选更好看的花朵插在自己的头发上。如花般俊俏的面容，头上饰以灿烂的鲜花，左右两手拿着大把的花，就好像是在花海的涟漪中涌起的一朵浪花，更增加了其动态的美。
　　同学们又改口叫道：“鱼幼微，花仙！鱼幼微，花仙！”
　　幼微双手举着花，与同学追逐着，嬉戏着，竟然把上课的事一古脑儿抛到了九霄云外。到了上课的时间，找不到学生，先生十分着急。待找到学生后遂追问到底是谁带的头。这些坏小子都一推六二五，将责任一下子推到了幼微的身上，反诬是幼微带的头去赏花。幼微当时是百口莫辩，只是一个劲地哭泣。因赏花而耽误上课，这还了得，鱼母知道后，自然是免不了一顿重罚。幼微由一个品学兼优的好学生一下子堕落成调皮的坏孩子。她从此对先生产生了逆反心理，不但没有因此疏远那些坏孩子，反而和他们打成了一片，专与先生唱对台戏。
　　有一天，幼微正和几个同学在嬉戏，先生夹着书本走进课堂。
　　先生说：“孩子们，静一静！静一静。”
　　待学生们静下来后，他说：“现在开始上课，今天我们开始学习王粲的《登楼赋》。”
　　先生清了清嗓子接着说：“首先让我们来了解一下王粲是何许人也。王粲，字仲宣。他的祖先是汉朝大臣，位列三公。汉献帝西迁时，王粲辗转来到长安，与左中郎将蔡邕结为挚友。后又到荆州依附刘表，却不甚见重。刘表死后，王粲劝刘表次子刘琮，归降于曹操。曹操因之辟王粲为丞相掾，赐爵关内侯。魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中。
　　王粲虽相貌平平，却有着过人的记忆。一次，他与友人同行，阅读路边石碑，观一遍就能背诵下来，不错一字。还曾观看别人下围棋，忽然间，棋局被打乱，王粲为之重新置放，竟然不差一步。
　　在学业上，他博闻强记，善算术行文，诗、赋、论、议垂六十篇之多，著有《王侍中集》。与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，合称‘建安七子’”
　　先生接着讲道：“现在大家听我读他的《登楼赋》：登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。揽斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！……”
　　先生读完后，说：“现在由你们自己再读几遍，然后，看看你们中间有谁能像王粲那样将《登楼赋》背下来？”
　　学生们遂开始齐声朗读《登楼赋》：……。
　　待朗读结束后，先生说：“朗读的很好，现在有那位同学能将《登楼赋》背下来呢？”
　　良久没有人举手，先生说：“我们在座的，并不比王粲少什么，是不愿意背，还是背不下来呢？”
　　还是没有人举手。
　　此时，幼微举手说：“让我来试试吧！”
　　先生说：“好！让我给你起个头：登兹楼以四望兮，开始吧！”
　　幼微果然不凡，她镇定自若，开始缓缓背出：“……，心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。”
　　幼微一边背，先生一边看着课本，以捡查有没有背错的地方，直至课文背诵结束，也没有发现有背错的地方。先生禁不住为之叫好，同学们也鼓起掌来。那些坏小子们也不得不服，从此对幼微是言听计从。幼微也因此恃才傲物，有些翘尾巴。
　　先生说：“即使我们能将《登楼赋》背个滚瓜烂熟，也是只知其一，不知其二。尔等知道王粲为什么要做《登楼赋》吗？”
　　课堂上悄无声息，幼微此时也疑惑地睁大了眼睛。
　　先生说：“荆州十余年，依附于刘表，虽有一个安身之处，却不为其所重。当时汉室丧失权柄，各地军阀割据，百姓生灵涂炭。像他这样有才华的文人，却无法为朝廷出力。他所依附的刘表既无才又庸劣，气量小，见识浅。光阴似箭，日复一日，前途渺茫，是留是去，进退两难。《登楼赋》就是在这种情况下创作的。其赋中起头一句‘聊暇日以销忧’。一个‘忧’字，包含了这些年他在荆州的全部心境，也是此赋的情感底蕴。尽管四周景色秀美，却是‘虽信美而非吾土兮’，透露出身在异乡的愁怀。揭出了自己对社会动乱而愁的忧思之源，抒发了‘人情同于怀土兮，岂穷达而异心’的故土之情，更进一步点明了希冀时世清平，施展自己平生之才力的忧思内涵。并为之‘气交愤于胸臆’、‘夜参半而不寐兮’。”
　　接着先生顺便为这些学生们上了一堂生动的忧国课，他说：“王粲之‘忧’有二，一是忧国，二是忧身。就其二者之间的关系而言，君子可以不忧身，但绝不可以不忧国。正因为君子忧国，才考虑为国做事、效力。大家都致力于为国效力，国家才能兴旺。就国与家的关系来讲，有了国家兴旺，才能有家和万事兴。反之，外族侵辱欺凌，民不聊生，何谈安居乐业。反过来讲，倘若一个国家不为民生所想，不考虑人民的生计问题，那么，这个国家也不得长久。国与民要相互考虑，相互提携。没有民的国不能称其为国，离开了国的民也难以为继。做为国家臣子，即要考虑国，也要考虑民。不能顾此失彼，或重此轻彼。尔等年纪虽小，但若能从现在做起，从小事做起，树立为国为民的思想，将来一定会干大事，成为了不起的人。”
　　先生的一番话，深深地触动了小幼微，王粲的事迹给她留下了深刻的印象。她的忧患意识大概就是从此时被唤起。成年后，遂常在诗中以王粲自喻。如：
　　《早秋夜作》：“不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。”
　　《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》：“东阳虽胜地，王粲奈思归。”
　　《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢》：“三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。”
　　《春云》：“王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。”等。
　　可当时她毕竟还是个孩子，王粲的《登楼赋》仅仅给她种下了忧患意识的种子。又因为幼稚，也导致她做出了更出格的事，欲知她做出了什么举动，请看下章分解。